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是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

解释

　　朱子这里解释，「先慎乎德，承上文不可不慎而言。德，即所谓明德;有人，谓得众;有土，谓得国;有国则不患无财用矣」。所以君子，这里尤其讲到领导人，他首先要谨慎的是他的德行。这是承接上文所说的「有国者，不可不慎」这个意思说下来，所以这个君子是讲的有国者。这个德是什么德?朱子说是明德，明德人皆有之。既然人皆有明德，所以他最后也能得国。这得国者不是说规定一定是哪一个人，只要你有德你就有人，有人你就有土，有土就有财，有财就有用，这里没有规定是哪个人。

　　所以他说，『有德此有人』，这个人就是民众。就像文王、武王，文王当年不是天子，他是商纣王的诸侯，但是因为他有德，他能明明德，所以人心所向，万众归一，他就有人了。『有人此有土』，这个土就讲得国，他就能够得到天下。而商纣王因为无道，所以就失天下，这叫「失众则失国，而为天下僇」，被天下人给杀戮，国家也灭亡。所以德是根本，人、土和后面的财，都是自然而然得到。这个『有土此有财』，就是你得到了国家，「有国则不患无财用」，你还担心没有财富?古人所说的，四海之土，莫非王土，国家所有的物资都是你的财富。『有财此有用』，那有财做什么?要有用。用来做什么?用来彰显你的德，还得回过头来。不是用来满足自己五欲六尘的享受、殉自己的私欲，那又堕到了纣王那样的为天下僇。所以这个用，不能用偏。用于私，就是偏，就是辟;用于公，用来明明德、亲民、止于至善，这是正用。这又更使得你的德提升和彰显，就会有更多的人、更多的土、更多的财，这是良性循环。这是朱子解释这一段的经文。

　　蕅益大师把前面这些经文合起来做解释。从「诗云，节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻」开始，到这里「有财此有用」，这一大段的经文，他来一个合解。蕅益大师说，「是故二字，顶上三则字来，紧切之极」。这个「是故」是讲「是故君子先慎乎德」，这个是故是所以的意思。这所以是承上面的因，才有这样的一个果。君子为什么要先慎乎德?因为有前面所说的「有国者，不可以不慎。辟，则为天下僇矣」。做为一个领导，如果不戒慎恐惧、力修德行，而殉私、纵欲，就会被天下杀戮。因为得民心则得天下，失民心则失天下，所以君子先慎乎德。这来得很紧切，不容得我们犹豫，决然毅然去修德。这顶上，就是「是故」以前，有三个则字。这三个则字是什么?「辟，则为天下僇矣」、「得众，则得国」、「失众，则失国」，三个则字。这也是讲到因果报应丝毫不爽，你修什么因就得什么果报。辟，是你偏私，殉私纵欲，结果是被天下杀戮;得众，得民心，就能得国;失众，失民心，就会失去国家天下。三个则字，把因果讲得非常紧切，这紧切之极。

　　这里蕅益大师又说，「不曰明德，而曰慎德，正显明明德之功夫，全在慎独也」。这是对「是故君子先慎乎德」这一句来开解。这里为什么不用明德而用慎德，不讲先明乎德，而说先慎乎德?这个慎，正显明了明明德的功夫在慎独。这个慎字是讲慎独，我们在私居独处的时候，还能做到遵依道德而不放纵自己的私欲、烦恼、习气，这叫慎独。这里突出慎独的意思，明明德的功夫全在慎独。如果这里讲明德，那个慎独意思不够清楚，用慎字就显示出来了。一个人的德行从哪里体现?他能不能慎独。为什么君子能慎独，小人不能慎独?前面讲过，「小人闲居为不善」，这是不能慎独。是因为君子明白了前面的因果道理，知道如果殉私放纵，就为天下僇，得众就得国，失众就失国，因果报应丝毫不爽。君子畏因，他害怕造不善的因，将来必定得不善的果，所以他能慎德;而小人不信因果，他敢于造恶因，他不能够慎独，结果果报现前，他就害怕了。君子跟小人区别在这里。

　　蕅益大师下面又说，「有德此有人，便为下文用人张本。有土有财，便为下文理财张本。若悟大道，则生财亦大道，不于大道之外，别商生财矣。用人理财，是平天下要务，而皆以慎德为本，皆即慎德中事。谁谓明明德外，更有他道哉?观心释者，性具三千，名为天下。慎德，是先悟性体;用人，是智慧庄严;理财，是福德庄严」。

　　这里又把义理拔高了。这里讲到「有德此有人」是为下文做一个铺垫，下面讲到用人之道。用人，根本在于自己有德，有德才会有人。不是说在修德以外还有什么用人之道，没有。有土即有财，这是为底下说理财做铺垫，说出财的根本是土，就是国土。那土的根本是人，人的根本是德，所以说到底还是德，德是根本。如果把大道都悟透了，底下讲的「生财亦大道」，我们就明白了，生财也是大道，不是说在大道之外还要找一个什么生财之道。这个大道是什么?就是修德，就是修身为本，就是明明德，止于至善，这是大道。生财之道亦在其中，这是真正的经济学。我们想要学习发财，搞好经济建设，最重要的抓住根本，就是修德。用人理财，这是天下要务，就是我们要治理天下、治理一个国家，最重要的两桩事情，一个是用人，一个是理财。这两桩事情实际上都以慎德为本，国家领导人要修德，这是根本，用人、理财都是慎德中事。谁能够说明明德之外还有什么其它的道?明明德就是全部的大学之道，它包括用人之道，也包括理财之道，一即是一切。